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受、六界、十二缘起支。
第二，属诸净品之五十五法谓：修行的道为六般若蜜多、见的道为十八空者合为二十四句。瑜伽道为三十七菩提分法合为七句（七菩提分）。奢摩他（止）道有六句 谓：四圣谛、四静虑、四...受、爱、取、有、生、老死。
六波罗蜜多：布施、持戒、忍辱、精进、静虑、般若。
十八空：内空、外空、内外空、空空、胜义空、有为空、无为空、毕竟空、无际空、无散空、本性空、一切法空、自相空、...
任杰
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15395757279.html
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静虑深密，犹如秘藏。”故其尊号为“大愿地藏王菩萨”。中国佛教视安徽九华山是地藏菩萨的应化之地。地藏菩萨的形象，在诸菩萨中与众不同，是现出家相。其塑（画）像，一般是圆顶，结跏趺坐，右手持锡杖，表爱护众生，...生，兜罗手软，罗节有声，如撼金锁”。众佛徒根据《大乘大集地藏十轮经》语：菩萨“安忍如大地，静虑可秘藏”。认定他即地藏菩萨示现。建一石塔，将肉身供于石塔中，尊为金地藏，嗣后配以殿宇，称肉身殿。从此九华山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16203459734.html
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等等观念，都是观察自然的结果，效法自然的法则而作此说。甚至，佛家的禅定（中国后期佛学，又译为静虑）也不例外。
（三）在精神状态而言，静是培养接近于先天“智慧”的温床。人类的知识，都从后天生命的本能，利用聪明，动脑筋而来。“智慧”，是从“静”中的灵光一现而得。所以佛家戒、定、慧的三无漏学，也是以静虑--“禅定”为中心，然后达到“般若”智慧的成就。
那么，用什么方法去求“静”呢？这是一个非常可笑的问题，...
佚名
|论坛精华|
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dhyai（思虑）：汉译静虑2、思惟修、弃恶、功德丛林……。仅限于初禅至第四禅之根本禅。
（二）三昧（samādhi）：汉译“三摩地”、“定”、“调直定”、“等持”……。平等持心、内心保持平衡的状态。...妙用无碍故名为通。……
地者，在四静虑根本地，非近分、非无色。所以者何？若地有五通，所依殊胜三摩地，彼地有五通。近分、无色，无五通所依殊胜三摩地，是故于彼无此诸通。
有说：若地奢摩他、毗钵舍...
厚观法师
|五明研究|
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檀陀罗指引”里，对檀陀罗修行做了以下观察： “修行金刚乘是以秘密方式进行，心智尚未成熟者是无法参透的，因此才被当做“密宗道次第”，它是特别的修行法，可以让心智免于受到表象的微妙影响，进而使我们静虑禅修...，做静虑禅修。 三、金刚乘修行，可以毫无困难很快地完成。显宗修行法，需要终生不断努力，才能够修成证悟境界。金刚乘的完全证悟，可以在短时间内轻易地达成。 四、最后，特别是对有强大学习能力，在修行上...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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烦恼，证得圣性义，一般说是见道位（初果——预流果）。既然证初果可断一切结（烦恼），已得四证净，“亦得静虑”（16上），何以它还要主张“预流者有退义”、“诸预流者造一切恶，唯除无间”（15下）呢？
...预流者亦得静虑。”（大正49.16上）得“静虑”，必须要有智慧，因为“慧阙无静虑，静虑阙无慧，是二具足故，去涅槃不远”（大正27.693中）；又行者以无漏智如实觉知四圣谛理，因而正信三宝，并对戒产生坚固...
悟殷法师
|五明研究|
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方式)圆满安忍波罗蜜多；因身心精进不懈，所以应当(以无勤的方式)圆满精进波罗蜜多；因为没有味著，所以应当(以无思的方式)圆满静虑波罗蜜多；因为慧与恶慧不可得，所以应当(以无著的方式)圆满般若波罗蜜多。...利”的发心。 4.同样，菩萨摩诃萨想要妥善教育诸悭吝有情欢喜布施，想要妥善教育犯戒者持守净戒、恼害心者安于忍耐、懈怠者努力精进、散乱心者入于静虑、 p. 7 恶慧者圆满般若，也应当修学般若...
释如石*、释果赜、林秀娟
|佛学论文|因明|五明|
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应当（以无护的方式）圆满净戒波罗蜜多；因为没有烦乱，所以应当（以无取的方式）圆满安忍波罗蜜多；因身心精进不懈，所以应当（以无勤的方式）圆满精进波罗蜜多；因为没有味著，所以应当（以无思的方式）圆满静虑...散乱心者入于静虑、 p. 7 恶慧者圆满般若，也应当修学般若波罗蜜多。 这段经文广说“缘他利”的发心。 5.舍利子，菩萨摩诃萨想要在一切法上圆满觉悟一切境相，应当修学般若波罗蜜多。 这...
释如石
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061548794.html
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秘密总续、成就总续（苏悉地续）、妙臂问续及后静虑续。按照四种内容概括为成熟修道法器灌顶、成器后成熟三昧耶及律仪、住三昧耶如何修承事和如何为利自他修习成就。 秘密总续着重讲述如何设置绘制曼荼罗进行灌顶...处戒。 设坛受灌顶，恪守三昧耶及一切律仪是为静虑服务的，是修静虑的基础。静虑分为念诵静虑、不观待念诵静虑两种。念诵静虑之前，每天早起念诵佛部、莲花部和金刚部中的任何一部咒语。第一步两手平仰，二食指...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07082449103.html
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檀陀罗的不同性质，有所改变。
第一层训练称为“有相瑜伽”，静虑禅修时，包括观想我们本身与他人的证悟曼荼罗本尊。所有形体变成曼荼罗和本尊，所有的声音听起来就像秘咒，所有思想就像神性知觉与知识实体，...业最上秘密大教土经说的六支瑜伽是：调集、静虑、调息、执持、忆念、三摩地等六支。
“佛教檀陀罗指引”阐释如下：
“首先是以自我为根本，或以自我的生起作为曼荼罗本尊。这包括本尊（或是生起的道...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105549441.html